七宗罪游戏，各个关的攻略谁有啊？

一、七宗罪游戏，各个关的攻略谁有啊？

是在那个SUCKS商店吗？ 按ESC键，看是不是有出现勾号的提示，如果是的话就点击之后进行下一关，选择YES

二、电影七宗罪中七宗罪分别是谁？

西方神话中的七宗罪分别是路西法，利维坦，怠惰魔王贝利尔，萨麦尔，玛门，苍蝇王别西卜，阿斯蒙蒂斯。一提到悬疑恐怖类的电影，我们第一个想到的肯定就是《七宗罪》，影片中向我们展示了接连不断的命案，整个都是混乱，潮湿，肮脏的，就仿佛是人间地狱一样。但要知道的是在西方神话中这七种罪分别都是这些人！

堕落天使路西法，邪恶海怪利维坦。它们两个个分别代表着傲慢和嫉妒。首先说路西法其实他之前是天使但是由于他十分的骄傲还想要和神有同等的身份和地位，于是在做错一些事以后被逐出了天堂，但是到了地狱他还是天使的形象。还有邪恶海怪利维坦，利维坦在基督教中是恶魔的代名词，传说它十分的强大，其它生物听到它的名字都感到非常的害怕。

怠惰魔王、世界的君主贝利尔，愤怒的化身萨麦尔。它们两个代表着懒惰和愤怒。贝利尔，它是上帝创造的第一个天使但是由于十分的懒惰，不愿意为上帝出力，于是成为懒惰的代名词。萨麦尔实际就是我们常听说过的引诱亚当夏娃偷吃禁果的那条蛇，它原本也是天使，但是在完成上帝任务的时候失败了，受到了上帝的指责，从此以后便堕落了。

财富的邪神玛门，苍蝇王别西卜，激怒或是欲望的魔神的始祖阿斯蒙蒂斯。他们三个分别代表着贪婪，暴食和淫欲。玛门非常喜爱财富的，在叙利亚语中玛门就代表着贪婪。还有别西卜被以色列人改成是恶心的代名词，它最著名的形态就是苍蝇所以也被叫做是苍蝇王，阿斯蒙蒂斯是原本有三个头的人，它代表着情欲与复仇。

三、《七宗罪》好看吗？

七宗罪不好看，结局也没什么出彩。沉默的羔羊，豺狼计划，大卫·戈尔的一生，蝴蝶效应，捕蝇纸这几部才是悬疑片经典。

四、天佑七宗罪歌词？

双手合十跪佛前，求佛赐我去良言

交友之心踏入江湖，烽火战争却连连

佛打你有七宗罪，宗宗让你心以碎

宁可死也决不下跪，一字一句催人泪

第一宗你太真实，说话不转语过直

得罪多少高官贵人等到醒时已太迟

第二宗因你太红，大海里你秦蛟龙

阻挡多少小人利益，他们能启能把你容

三宗罪是你太狂，猛虎启能斗群狼

独自挑战展露锋芒，最终换来泪两行

四宗罪你太忠义，有些事你尽全力

最终换来无人铭记，转身掏刀把你弃

五宗罪是太顾家，欺你佑家你必杀

多少诸侯眼里粉丝，只是臭鱼或烂虾

第六罪你太过傲，快手你不打广告

多少网红视你如仇，想夺你这状元帽

七宗罪你太耀眼，多少小人想冒险

为了推倒你这面墙，多少已不要脸

劝你不要与天斗，胜者为王败者寇

你却起身仰天大吼，不狂不叫李天佑

五、七宗罪包括哪些？

罪行按严重程度递增依次为傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、淫欲和暴食。

1、贪婪：失控的欲望，是七宗罪中的重点。其他的罪恶只是无理欲望的补充。

2、淫欲：肉体的欲望，一般指过度贪求性爱的快乐。

3、暴食：饕餮的欲望，浪费食物或者过度放纵食欲，过分贪图逸乐皆为暴食一罪。

4、嫉妒：财产的欲望，因对方拥有的财产比自己多而心怀怨恨（此处的财产并非限定于资产，更多的指才能）

5、懒惰：逃避的欲望，懒惰及浪费所造成的损失为懒惰一罪的产物。

6、傲慢：卓越的欲望，过分自信导致的自我迷恋，觉得自己处处都高人一等为傲慢。

7、愤怒：复仇的欲望，源于心底的暴躁、憎恨、愤怒，导致情绪失控而产生强烈的复仇欲望为暴怒。

六、七宗罪是什么？

七宗罪，正式译名为七罪宗，属于人类恶行的分类，并由13世纪道明会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现。分别是傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及色欲。

七、七宗罪是哪？

七宗罪指的是傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲七宗。

八、电影《七宗罪》好看吗？

还不错。《七宗罪》是一部经典黑色惊悚片，剧情与天主教中的七种死罪紧密相连，但影片的高明之处在于没有机械性的将这七宗案件罗列在一起，而是从两名警探的视角出发，逐渐的推理向案件背后的真相，而凯文·史派西扮演的连环杀手不但以自首的方式让案情峰回路转，第六、第七宗案子的完成更是出人意料

九、七宗罪分别有哪些？

分别是傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及色欲。

七宗罪，应为七罪宗，七宗罪是错误的说法。宗为来源、根源的意思。天主教教义中提出“按若望格西安和教宗格里高利一世分辨出教徒常遇到的重大恶行”。“重大”在这里的意思在于这些恶行会引发其他罪行的发生，例如盗贼的欲望源于贪婪。

这些恶行最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行，分别是暴食、色欲、贪婪、暴怒、怠惰、伤悲、自负或傲慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以骄傲为甚。懒惰在这里指“精神上懒惰”。

六世纪后期，教宗艾文略一世将那8种罪行来源减至7项，伤悲并归入懒惰，自负并入傲慢，并加入妒忌。他的排序准则在于对爱的违背程度。其顺次序为：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、色欲、暴食。

中世纪著名的神学家圣·托马斯·阿奎那在评注亚里士多德的《尼各马可伦理学》时，撰写了《论恶》（On Evil）一书，书中对宗教罪做出了具体的描述，顺序是：虚荣、嫉妒、倦怠、暴怒、贪婪、饕餮以及色欲。

十、《七宗罪》有什么意义？

“暴食”、“贪婪”、“懒惰”、“嫉妒”、“骄傲”、“淫欲”、“愤怒”，这是天主教教义所指的人性七宗罪。它深刻反映了道德沦丧等社会问题，这部电影在某种程度上严肃地探讨了有意义的暴力与无意义的暴力的差别。

对于这部影片来说，七宗罪以及其中一些有关宗教的理解也好，书籍也好，概念也好，都是一种借口，一件外衣，电影只是以宗教之名来表达某些更深层次的东西。所以，在分析这部影片之前，不妨首先揭开这层宗教外衣的笼罩。

宗教来源于人类对自然的认知，当然“自然”中同样包括人类本身，而无论是一神的还是多神的，无论是拜物的还是拜人的，无论是用于统治人民的行动和思想还是用于调整约束他人或自身的行为，宗教都是人类社会内部发生的产物。我们不知道是否真的有更高级的存在，同样我们没办法获知更高级的对人类传递的信息。不管一种宗教发展到怎样的程度，哪怕有再繁冗的教义，再复杂的管理体系，再绵长的历史发展过程，都无法掩盖宗教人性的事实。所以无论梁山泊的“替天行道”，还是John Doe（以下简称D）的劝诫都是源于自身对社会现象的反射，所谓神的旨意并不能对布道者的过激行为加以合理的解释和成为其脱罪的理由。

电影表面的东西需要一些笔墨阐述，就是D的作案手法，这也是很值得探讨的问题。我们以为D犯下各种用变态手法杀人的罪行，其实不然。第一个被发现的受害者是暴食者，D用枪口顶着他的头颅逼迫他吃了连续十二个小时的食物，导致急性胃扩张，十二指肠内壁破裂，直肌和横结肠出现血肿，造成大量内出血死亡；第二个是律师，被迫割下一磅肉，大出血死亡；第三个是奄奄一息的瘾君子，靠D的抗生素和其他药物维持了一年的生命体征，背部褥疮和全身的伤口出现化脓性感染，只要“用手电照他的眼睛就会休克死亡”；第四个普遍认为“七宗罪”的直接受害者是被嫖客套在胯下的尖刀捅死的妓女，然而妓女并没有犯“淫欲”之罪，她也许只是因为经济或其他的原因沉沦，真正有淫欲之罪的是嫖客，其实D想要惩罚的也是嫖客，看到他在审讯室中的表现就知道了；第五个是靠容貌吃饭却被毁容的骄傲者，死时被捆在床上，脸上缠满纱布，显然是D给她包扎的伤口，一手握着安眠药瓶，一手握着电话，D给了她选择的权力；第六个是犯了忌妒罪的自己，被M枪杀；第七个是犯愤怒的M，影片没有交代M的下文，这个暂且不提。纵观全局，D没有杀过人，至少没有亲手将人致死，每个犯下“七宗罪”之一的人都受到了程度不同的惩罚，这也是D的辩护律师自信能够帮他脱罪的原因，如果不是D的自首，警察是没有足够证据证明D的罪行。那么既然这样为什么当D看到S和M查到他家时要开枪躲避追捕呢？原因在于，他没有将“作品”完成，认为一件没有展现全貌的作品是无法起到劝诫世人的作用。不过，与其说是D在劝诫世人，倒不如说是大卫•芬奇在劝诫世人，通过电影来敲响警钟。

电影主旨的分析。通过细节极具张力的表现，《七宗罪》的主旨已经昭然若揭。大卫•芬奇不是要灌输原罪、忏悔等等基督教思想，而是借一名激进的布道者之手，将以这座混乱城市为代表的世界的阴暗面揭露在世人面前，让人真正有价值去反思的不是我犯了七宗罪中的哪一条，而是对于冰冷的世界，我将何去何从的问题。天主教教义中提出“按若望格西安和教宗额我略一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行”。“重大”在这里的意思在于这些恶行会引发其他罪行的发生，例如盗贼的贪婪源于欲望（本句话来源维基百科）。“七宗罪”不是那种需要审判、惩罚、偿还的罪行，而是可能会引起罪恶的人类本真的欲望和性情，不可避免、不可变更，只能约束。人们对于“七宗罪”的理解常常进入误区，因此会对影片产生误解。

所以在此，本片主旨在于揭露物质社会的阴暗面，使人对物对人对自己乃至对世界有一个更加清醒冷静的认识。至于面对这一切的解决办法，